昆明12月28日电 题：旅好意思书道家樊端然的“教悔三部曲”：“让好意思国粹生爱上中国书道”有机肥

　　记者 胡远航

　　旅好意思教会中国书道超20年；每次开班，始讲中国汉字演化史、中国文化史，再具体传授书道行笔、用墨、结构、章法，此后引入书道作品“中正”“高峻”“清爽”“劲雅”等书道境界……这是书道家樊端然在好意思国高校传授中国书道的“三部曲”。

图为樊端然经受记者采访。赵继伟摄

　　“好意思国粹生服气耳闻不如目见，中国书道点线、气韵的魔力，需要在一笔一笔的疏通中实证、实传。”近日，回到家乡云南昆明的樊端然经受记者专访，转头了他在好意思传授中国书道的心得。

　　樊端然，1956年出身于云南昆明的一个文武世家，自幼学习书道和武功，后成为云南省首位书道专科教会，墨迹遍布云南名山寺院，包括昆明圆通寺、筇竹寺、鸡足山金顶寺等。业界如是评价他的书道作品：经受了汉魏古朴雄强的书风，珍贵阳刚鲁莽、舒心淋漓的翰墨气韵，打开大阖、疏可走马、密阻遏针。

图为樊端然书道作品。受访者 供图

　　樊端然初次“出海”，是在1995年。彼时，已享誉国内的他受邀插足在好意思国旧金山举行的天下文化疏通大会，举办个展。1997年，他又应邀到英国牛津大学讲学。“人人对中国书道发达出浓厚的趣味，但却不知谈如何走进这门有些生疏的艺术。”这是疏通中，樊端然最大的感受，也让他萌生去国别传授书道的念念法。

　　2000年，陪犬子放洋求知的樊端然去到好意思国，后受聘于杨百翰大学、盐湖城学院等院校教中国书道。运转时，每个班只招收10名学生， 新兴县盈泰不锈钢制品有限公司教悔解任古法张开：严格站姿、坐姿及捏笔；条件知生腰要挺直、肩膀要裁汰；书写经由中， 常州美杰医疗用品有限公司有外视、还得有内不雅。

　　“在我早期学习书道时， 荔蒲县齐经搪瓷有限公司先辈们就强调正确站姿、用笔和行笔要津的弥留性。”樊端然讲解注解， 浙江秋维特时装有限公司打好了基础，大同区位法麻类有限公司智力作念平直顺，进而心静，写出好的书道。

　　但形势易教，内核难传——中国书道既厚爱举座结构的疏密停匀、点划线条的错综挪让、翰墨融会的绘声绘色、燥润相间的枯湿浓淡，还追求文以载谈，厚爱“势、劲、和、好意思”的艺术理念，蕴含传统文化中的“静心”“中正”“高峻”“清爽”“劲雅”“天东谈主合一”等意缊，“关于西方东谈主而言，有机肥难以捉摸”。

　　“学习书道，依然要回到起源。”为了让好意思国粹生对中国书道有更多实感，樊端然勾搭多数史料，展示汉字从甲骨文到篆书、隶书、楷书、草书、行书的演变，并分析背后的社会变化与文化变迁史；讲到书道行笔和翰墨线条，樊端然就提起羊毫一笔一笔地展示何为“藏锋”“行笔”，何为“提按”“支撑”，何为“轻”“重”“疾”“涩”，书道线条的“屋漏痕”“锥画沙”“折钗股”“印印油”又有何离别以及如何去追寻。

　　“人人在实操中，直不雅感受到翰墨的弹性和粘力、动笔的绘声绘色以及墨的流动与浸染，运转意会中国书道结构的调解、线条的质料、书写的惬心和对身心的考试，越来越千里醉中国书道。”樊端然告诉记者，其后，他的课引申到一个学期3个班、一个班20多名学生，九成以上是西方东谈主；“有又名学生，随着学了3个学期，还余味无穷”。

　　“开班数和学生数不断增加，标明越来越多西方东谈主对中国书道产生了趣味。”樊端然说。

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　　更让樊端然惊喜的是，学生们在少量少量恍悟汉字之好意思的同期，也运转迟缓意会中国文化。有的学生会问到“中国书道里写‘日、月、国、同’等字时第二笔聚积处为什么不闭合？”这么的问题，他会以“好意思国东谈主穿衬衫时为何相同不扣第一颗扣子？”往复答。有的学生对书道“捉风捕影”“知白守黑”的规定畸形困惑，他则用黑格尔的“对立融合”来讲解注解。

　　“诚然关于好意思国粹生而言，中国书道是一种外来的艺术形势，但其蕴含的调解好意思、善意及精神疏通是共通的。”樊端然说，他的好意思国粹生精深以为，“中国书道，不仅是中华英才私有的艺术形势、精神载体，亦然东谈主类共同的文化遗产。”

　　在收货繁密书道粉丝的同期，樊端然也欢乐地看到，“不仅是书道，传统音乐、传统衣饰等中华优秀传统文化，也正被越来越多好意思国东谈主所心疼。”

　　“精采互鉴，始于了解有机肥，源于意会。这是个好的运转。”樊端然说。(完)

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